Великдень 2026 року, коли святкується 5 квітня або 12 квітня.
Чому багато православних християн помилково впевнені, що Великдень 2026 року святкується 5 квітня? Звідки плутанина з датами і як насправді визначається день Великодня? Звідси й походить щорічна плутанина. Людина бачить у новинах, календарях чи соцмережах дату 5 квітня, звично сприймає її як «загальну», а далі несвідомо переносить на православне середовище знайому різдвяну логіку. Але з Пасхою так не буває: тут діє не механічний перерахунок, а окремий церковний спосіб визначення дня свята.
Ієрей Андрій Тодосійчук
1 хв читати


Щороку, коли наближається Пасха, знову виникає одна й та сама плутанина: хтось упевнено називає «спільну» дату, наприклад, 5 квітня 2026 року, а потім дивується, почувши в храмі зовсім інший день. Насправді така помилка зазвичай народжується не зі злого наміру, а з дуже простої звички мислити за аналогією.
Чому логіка не працює?
Логіка людей зрозуміла: з Різдвом усе ніби просто. Є одна дата за одним календарем, є відповідна дата за іншим, і між ними існує знайомий усім зсув.
Через це багатьом здається, що й з Пасхою має діяти та сама схема. Але саме тут починається хибне перенесення: Різдво це свято з фіксованою датою, а Великдень свято рухоме, і його не «переносять» механічно з одного календаря в інший, а щороку обчислюють заново.
Саме тому проста формула «додати 13 днів» тут не працює. Для Пасхи враховується не лише календарна система, а й поєднання кількох чинників: весняного рівнодення, повного місяця та неділі. Отже, дата Великодня не є сталою точкою, яку можна просто пересунути вперед чи назад.
Чому не зробили одну дату?
Історично Церква не встановила для Пасхи одне-єдине число в календарі. Перший Нікейський собор утвердив сам принцип святкування: Пасха має відзначатися в неділю після повного місяця, що настає після весняного рівнодення. Водночас собор не залишив точного універсального рецепту для всіх подальших обчислень. Тому з часом у християнському світі утворилися різні календарні практики.
У римсько-католиків і українських католиків східного обряду (Греко-Католиків) Пасху рахують за григоріанським календарем. А всі помісні православні церкви продовжують використовувати юліанську основу.
При цьому церковний повний місяць, за яким визначається Пасха, це не астрономічна подія, а спеціально обрахована за старою системою дата.
Тому дати святкування не збігаються щороку: іноді Пасха випадає в один день, а іноді різниця сягає тижня чи навіть кількох тижнів.
Тому твердження, ніби «православна Пасха завжди пізніше на 13 днів», є помилковим. Такий постійний зсув характерний для фіксованих дат, але не для рухомого свята. Пасха не підкоряється простій арифметиці календарного відставання, бо її день щоразу визначається наново за церковною пасхалією.
У 2026 році ця відмінність проявляється дуже чітко: католицький Великдень припадає на 5 квітня, а православна Пасха на 12 квітня.
Тому говорити про 5 квітня як про «спільну дату для всіх християн» було б неточно. Вона належить лише католицькій традиції з її григоріанською пасхалією, тоді як православна Церква за старими правилами обчислює зовсім інший день.
Звідси й походить щорічна плутанина. Людина бачить у новинах, календарях чи соцмережах дату 5 квітня, звично сприймає її як «загальну», а далі несвідомо переносить на православне середовище знайому різдвяну логіку. Але з Пасхою так не буває: тут діє не механічний перерахунок, а окремий церковний спосіб визначення дня свята.
Чому Великдень це не просто дата?
Однак розмовляючи про календарі, дуже легко втратити головне. Бо Великдень це не просто правильне число в церковному розкладі. Це серце християнської віри, свідчення перемоги Христа над смертю, свято, без якого неможливо уявити саме життя Церкви.
Тому важливо не лише знати, чому виникає різниця між 5 і 12 квітня, а й пам’ятати, заради чого Церква взагалі веде нас через піст, молитву, покаяння, Страсний тиждень і пасхальну радість. Не дата рятує людину, а Воскреслий Христос, Який відкриває шлях від темряви до світла, від страху до надії, від смерті до життя.
Христос воскрес!
Православна парафія
Різдва Пресвятої Богородиці в Алкмаарі та Святого Адальберта Егмунського








Контакти Духовенства
священник: отец Андрій (Тодосійчук)
номер: 06-23882565 (WhatsApp/ Telegram)
e-mail: fr.andriy@orthodox-alkmaar.nl
Ми в социальних мережах
Наше життя
©2026. The Orthodox Parish of the Nativity Theotokos in Alkmaar and Saint Adalbert of Egmond. All rights reserved.
